李善长闻言，又觉得这宋惠父言之有理，且引经据典，虽言语有些偏颇，但大义在于王氏，而现非于这张王二家。
朱雄英则暗自点头表示赞同，这也是他第一次对于文言文如此的喜爱，这话说的，可以说是句句在理，且自己无法挑剔了。
“有理，此儿子视我朝律法于无物，在舞夕之年竟犯下谋杀纵火的行为，虽说是童生之身，但即使日后中举为官，是问此等行为，又怎么替大明朝治理一方之百姓？
本王观我华夏之历代，得教化者得人性。君不见孟母三迁，方有孟子之伟学。郑氏重教，乃集欧阳修之大成也。
教化者，首推家族之教化。然家族之教化，何以为重？德也。
论语有言，子以四教，曰文、行、忠、信。文者，文化教化。行者，行为之规范也。忠者，忠诚为本。信者，信义为先也。
盖其四类，文占其
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